شاید توجه به اینصورت کمی معنا شود که وقتی شما می گویید «ایاک نعبد» نمی توانید یک مشار الیه در ذهن خودتان درست بکنید و با آن حرف بزنید. 🔹در روایت امام باقر (علیهالسلام) هم دارد که میفرمایند: «کُلَّمَا مَیَّزْتُمُوهُ بِأَوْهَامِکُمْ فِی أَدَقِّ الْمَعَانِی فَهُوَ مَخْلُوقٌ مَصْنُوعٌ مِثْلُکُمْ مَرْدُودٌ إِلَیْکُمْ؛» (بحارالانوار، ج۶۶ ص۲۹۳٫ ) ▫️هر […]
شاید توجه به اینصورت کمی معنا شود که وقتی شما می گویید «ایاک نعبد» نمی توانید یک مشار الیه در ذهن خودتان درست بکنید و با آن حرف بزنید.
🔹در روایت امام باقر (علیهالسلام) هم دارد که میفرمایند: «کُلَّمَا مَیَّزْتُمُوهُ بِأَوْهَامِکُمْ فِی أَدَقِّ الْمَعَانِی فَهُوَ مَخْلُوقٌ مَصْنُوعٌ مِثْلُکُمْ مَرْدُودٌ إِلَیْکُمْ؛» (بحارالانوار، ج۶۶ ص۲۹۳٫ )
▫️هر معنایی را که ذهن شما با دقت فراوان تصور کند نهایتا این مفهوم مخلوق و مصنوعی مانند شما (و ساخته ذهن شما) میباشد.» که به خود شمابرگشت داده می شود.
🔸موقع توجه حال انقلابی به دل دست می دهد که معنایی را درک میکند که یدرک و لا یوصف است (درک می شود اما توصیف نمی توان کرد). آن حال توجه است. اگر آن حال آمد، دعا مستجاب است.
این مطلب بدون برچسب می باشد.