خداوند متعال مخاطبش را انبیاء قرار مى‏ دهد و این دستور را مى‏ فرماید که:
یا أَیُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّیِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّی بِما تَعْمَلُونَ عَلیمٌ (مومنون ۵۱)
اى پیامبران! از غذاهاى پاکیزه و گوارا بخورید، و عمل صالح انجام دهید، که من به آنچه انجام مى‏ دهید آگاهم.
🔸در این آیه خداوند متعال، أکل «طیّب» را پایه و زیر بنای انجام عمل صالح قرار مى‏ دهد. خوراک ما هر چه طیب‏ تر باشد عمل صالح ‏تری از ما صادر می شود.
🔹هیچ کلمه‏ اى در فارسی شاید نباشد که معنای طیب را کاملا برساند.
طیب بودن اعم از حلال بودن است.
حلال بودن نقطه شروع و ابتدائی طیب بودن است. از جمله جرمیّت در یک خوراکى هر چه ثقیل ‏تر باشد انسان را ارضى ‏تر و سنگین ‏تر مى‏ کند و هر چه طیب ‏تر باشد روح و نفس انسان لطیف ‏تر و برای انجام اعمال صالح سبک تر خواهد بود.
🔸اگر از مواد ارضى و جرم‏دار و سنگین در هر غذایى بیشتر باشد ما را ثقیل ‏تر خواهد کرد و توفیقات را از ما خواهد کاست.

اگر غذا شرایط لازم را داشته باشد یک لقمه آن می تواند یک نفر را در ۲۴ ساعت بس باشد و او را نگه دارد منتهى ببینید ما چه بلایى بر سر خودمان می آوریم.
🔸ده پانزده رقم از غذاها و مواد را با هم مخلوط مى‏ کنیم در حالی که بخشى از آن را اصلاً نفس نمی پذیرد چون ابهام دارد و نمى ‏داند این چى هست.
🔹مثلا یک سرى چیزها را ترکیب می کنند مثل قارچ، فلفل، گوشت گاو و غیره و یک چیزى درست مى‏ کنند و یک پنیر پیتزا هم روى آن مى‏ کشند و داخل تنور مى ‏گذارند. ظاهرش را براى حس بویائى تحریک کننده قرار مى ‏دهند.
🔸برای کافر، مشرک و منافق که همّشان پرکردن شکم است خوب است؛ لذت حیوانی ‏اش را هم مى ‏برند. اشکالی هم ندارد؛ اما مؤمنى که غذا را براى انجام عمل صالح مى‏ خواهد و باید طیّب بخورد؛ این طیب غذا نیست. از این جهت که نفس در این خوراکى ‏ها ابهام دارد. برای نفس باید مواد غذایی، شفاف باشد که این ها چیست؟

باید غذا غیر از حلال بودن و طهارت، براى نفس طیب هم باشد یعنى باید معنى شده باشد.
مثلا وقتى که نان و مغز گردو و کشمش را در یک فضاى آرام براى فرد گرسنه مى‏ گذارند نفسش مى‏ شناسد، نفس هم مغز گردو را مى ‏شناسد، هم کشمش را مى ‏شناسد و هم نان را مى‏ شناسد.
🔸لذا امکان هماهنگ شدن بین غذا و نفس مؤمن امکان‏پذیر هست ولى غذاهایی مثل پیتزاى مخلوط را وقتى جلوی نفس مى‏ گذارند؛ براى نفس ترجمه نشده که مواد اولیه این چیست و چگونه تهیه شده است؛ لذا غذا از طیب بودن دور مى شود فقط شکم پر مى‏ شود ولى انسان دور مى‏ افتد.
‌ ‌