با خیلى کمتر از این ها (غذاهای متنوع فعلی) لذت غذا را مردم حس مى‏ کردند.
مثلا با نان و عدس لذت مى‏ بردند و تأمین مى‏ شدند.
🔸الآن ده رقم غذا سر سفره هست اما ترکیبشان، از جهت طبّى ناموزون است. از این بدتر اینکه همّ و روح طرف مرتب پائین آمده و به درجه حیوانیت رسیده است؛ به طورى که هَمّ او فقط پر کردن معده و لذت بردن ذائقه و شامه و قواى مربوطه شده است؛ لذا با عمل صالح ربط ندارد.
🔹این شخص هرچه مى‏ خواهد سحر بلند شود سنگین شده است و نمی تواند بلند شود. در حالی که مقدمات سنگینى را خودش ایجاد کرده است.
🔅اگر مى‏ خواهى سحر بلند شوی و سبک باشى غذایت را طیب قرار بده.
طیب بودن هم از چند زاویه است:
اولا کسب و پولش حلال باشد؛
ثانیا طاهر و پاک باشد؛
ثالثا هر چه کمتر پیچیده باشد برکاتش بیشتر است.