۞ امام علی (ع) می فرماید:
هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

مقام محمود

سيد مهدى موسوى‌زاده‌ «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا؛ و قسمتى از شب را به خواندن قرآن و نماز زنده بدار درحالى‌كه عبادتى افزون براى توست. اميد است كه پروردگارت تو را به مقامى پسنديده برانگيزد».[۱] اذكار، عبادات، اوراد، رياضات شرعى و خلاصه هر چيزى كه مؤمن براى […]

فقه الاخلاق ۰۲

على زينتى‌ اشاره‌ در شماره گذشته، ضرورت و جايگاه فقه‌الاخلاق را با بررسى لغوى و اصطلاحى فقه يادآور شديم و بر آن شديم زمينه جديدى را براى ورود به مباحث اخلاقى باز كنيم. در ادامه به مفهوم‌شناسى خود اخلاق خواهيم پرداخت. مفهوم‌شناسى اخلاق‌ از علوم و دانش‌هاى مرتبط با فقه كه به تصريح امامان معصوم […]

فقه الاخلاق‌ ۰۱

على زينتى‌ اشاره‌ با صلوات بر پيامبر خاتم، حضرت محمد و اهل‌بيت آن حضرت قلم تكوين و خلق، و قلم تشريع و تقنين، همسو و مكمل يكديگرند. اگر غير از اين بتوان تصور كرد نشان از نقص تشريع و يا عدم تدبير در خلقت دارد كه چون هر دو، منشأ الهى دارند، از ساحت حضرت […]

علم و عمل‏؛ دانستن، مقدمه انجام است‏

محمد نورى‏ اشاره‏ انسان دردمندى كه انبان بزرگ ابهام‏‌هاى خود را گشوده و چشم انتظار دستورالعمل است، از اين دستورالعمل‏‌ها چه بهره‏اى در نظر دارد؟ آيا جز اين است كه مى‏‌خواهد پس از يافتن راه، حركت كند و پس از گرفتن دستور، اجرا نمايد؟ اگر اين گونه نيست و قصد عمل وجود ندارد، آگاهى از […]

طب و اخلاق ۲ سلوك حكيمانه‏

محمد سلطانى‏ عافيت و لذّت حيات‏ اشاره: در شماره قبل، با تقسيم علوم به مادى و ماوراى مادى، به نقش مهم طب در راه رسيدن انسان به مقصد خلقت اشاره كرديم و توضيح داديم كه طب، داراى آثار تربيتى و اخلاقى است؛ از جمله آثار آن در تربيت فرزند است. در ادامه، با تأثير طب […]

طب و اخلاق ۱؛ سلوك حكيمانه‏

محمد سلطانى‏ عافيت و لذَت حيات‏ اشاره: انسان موجودى مركب از جسم و روح است كه از اين بابت دو ساحتى خواهد شد. از يك بعد وابسته به جسم و عالم ماده و از بعد ديگر تعلق به روح و عالم معنا دارد از اين جهت در مسير تهذيب نفس توجه به هر دو بعد […]

روان‏شناسى و اخلاق : تحول اخلاقى‏

مسعود آذربايجانى‌ اشاره: روح و روان آدمى، از جمله موضوعات مهمى بوده است كه از ديرباز، ذهن انديشمندان و متفكران را به خود مشغول كرده است. نتيجه آن نيز ارائه يك دسته نظريات روان‌شناسانه است كه در بستر زمان دچار تغيير و تحول شده است؛ به طورى كه اين تحولات در شرايط فعلى نيز به […]

راه سبكبالى‏

محسن ملاكاظمى‌‌ مقدمه‌‌ براى تهذيب اخلاق و حركت به سوى كمال، بايد از منازل ابتدايى آغاز كرد. تا گام‌‌هاى مهم نخست برداشته نشود، سراغ منازل عالى سلوك رفتن سودى ندارد. از جمله منازل ابتدايى كه در اين مسير، بيتوته كردن در آن لازم است، منزل «استغفار و توبه» مى‌‌باشد. در اين باره از چراغ آيات […]

آیات الاخلاق

محسن ملاكاظمى ‌‌‌ إِنَّ الَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَمُواْ تَتَنزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَئكَةُ أَلَّا تخَافُواْ وَ لَا تحْزَنُواْ وَ أَبْشِرُواْ بِالجَنَّةِ الَّتىِ كُنتُمْ تُوعَدُونَ نحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فىِ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ فىِ الاْخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِى أَنفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ‌‌‌ بر آنان كه گفتند: پروردگار ما اللَّه است و پايدارى ورزيدند، […]

اسماءالله‏؛ رحمان، يكى از اسم هاى زيباى خدا

سيد مصطفى حسينى ‌‌‌‌‌‌‌‌ يكى از اسمهاى نيكو و زيباى خداوند تبارك و تعالى، رحمان است كه ۱۵۷ بار در قرآن كريم آمده است. رحمان صيغه مبالغه از ريشه (ر ح م) است كه به معناى بزرگ بخشايشگر، مهربان و دلسوز است كه بخشش او از سر مهربانى و شفقت و غمخوارى باشد. معناى لغوى […]