🔻اين همه فضائل برای آقا امير المومنين علیه السلام گفته اند برای اين است كه از طرف خداى متعال اميرالمؤمنين عليه السلام سلطان عالم ربوبيت قرار داده شده است. اصلا معنای «كُنتَ مَعَ الاَنبِياء سِرّا» همین است. (زبدة التفاسیر، ج۷، ص۲۶۹) 🔸حضرت دست خداست. سيطره ربوبى خدا براى اجرا، ايادى [ابزار و وسیله] مى خواهد. […]
🔻در يک روايتى دارد كه خيلى هم جالب است مى فرمايد: الْعِلْمُ نُقْطَةٌ كَثَّرَهَا الْجَاهِلُون (عوالي اللئالي ، ج۴، ص۱۲۹) 🔸ترجمه: علم یک نقطه است ولی نادانان آن را تکثیر کردند. اگر قرار بشود به كسى علم حقيقى بدهند پیوسته به اين طرف [دنبال معنویات] مى رود نه به آن طرف [دنبال مادیات و دنیا […]
🔻در روایت است که اميرالمؤمنين عليه السلام يک شب تا صبح راجع به نقطه باء بسم الله براى ابن عباس صحبت مى كردند. 🔸سنى ها ابن عباس را خيلى قبول دارند. در منابع ديدم سنى ها از خود او این روایت را نقل مى كنند كه ابن عباس مى گوید آن شبى كه آقا تا […]
🔻اين راه راهي بي پايان است هر چه قدر انسان برود باز مراتبي بالاتر هست. أنبياء اين جا در مقابل حق تعالي زانو مي زنند چون خداي متعال نامتناهي است و هر چه كه به سمت خداي متعال مي روند مي بينند كه مقام ها بيحد و حصر است و عالم خيلي وسيع است. 🔹آن […]
🔻حق تعالى موجودى است فارق و برون از اين قضايا [یعنی جدای از تصور و فهم و درک کامل و جدای از صورت و ماده] است. 🔸در روايت دارد كه در ملأ اعلى هم «يَطلُبُونَه كَمَا تَطلُبُونَه أَنتُم» یعنی همان جور كه شما دنبال خدا داريد مى گرديد ملائكه عرش هم دارند دنبال خدا مى […]
حاصل ايمان هر كسى وقتى مجسم مى شود به صورتى در مى آيد. ما در طريقى كه پيش رو داريم بايد به اين سمت پيش برويم كه حاصل و صورت برزخی همه ايمان و قواى عقلى مان شبيه اهل بيت عليهم السلام بشوند. گاهى اين امكان براى مراحل بالاى ايمان اتفاق مى افتد. 🔸مثلا براى […]
🔻گاهى از اوقات يک حالى به انسان دست مى دهد که كارها خيلى خوب سامان پيدا مى كند. در اين مواقع، اگر انسان به باطن امر دقت بكند می بیند یک حیاتی پیدا کرده و این حيات يک نوع روحى است كه در انسان مى آيد. 🔸در روايات هم از آن تعبير به «روح» شده […]
🔻در عرب ها نامگذارى براى لغات غالبا روى حساب و كتاب بوده شايد هم دست حق تعالى پشت این انتخاب ها بوده است. 🔸مثل کلمه «روح» که از «ريح» (باد) است. در يک روايت دارد كه از حضرت مى پرسد كه اين كه خداوند مى فرمايد: «وَ نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحی» (حجر:۲۹) يعنى چه؟ حضرت […]
🔻حق تعالى موجودى است فارق و برون از اين قضايا [یعنی جدای از تصور و فهم و درک کامل و جدای از صورت و ماده] است. 🔸در روايت دارد كه در ملأ اعلى هم «يَطلُبُونَه كَمَا تَطلُبُونَه أَنتُم» یعنی همان جور كه شما دنبال خدا داريد مى گرديد ملائكه عرش هم دارند دنبال خدا مى […]
🔻اين راه راهي بي پايان است هر چه قدر انسان برود باز مراتبي بالاتر هست. أنبياء اين جا در مقابل حق تعالي زانو مي زنند چون خداي متعال نامتناهي است و هر چه كه به سمت خداي متعال مي روند مي بينند كه مقام ها بيحد و حصر است و عالم خيلي وسيع است. 🔹آن […]
تمامی حقوق این سایت برای بنیاد علمی فرهنگی هاد محفوظ است.
