🔻این همه فضائل برای آقا امیر المومنین علیه السلام گفته اند برای این است که از طرف خداى متعال امیرالمؤمنین علیه السلام سلطان عالم ربوبیت قرار داده شده است. اصلا معنای «کُنتَ مَعَ الاَنبِیاء سِرّا» همین است. (زبده التفاسیر، ج۷، ص۲۶۹) 🔸حضرت دست خداست. سیطره ربوبى خدا براى اجرا، ایادى [ابزار و وسیله] مى خواهد. […]
🔻در یک روایتى دارد که خیلى هم جالب است مى فرماید: الْعِلْمُ نُقْطَهٌ کَثَّرَهَا الْجَاهِلُون (عوالی اللئالی ، ج۴، ص۱۲۹) 🔸ترجمه: علم یک نقطه است ولی نادانان آن را تکثیر کردند. اگر قرار بشود به کسى علم حقیقى بدهند پیوسته به این طرف [دنبال معنویات] مى رود نه به آن طرف [دنبال مادیات و دنیا […]
🔻در روایت است که امیرالمؤمنین علیه السلام یک شب تا صبح راجع به نقطه باء بسم الله براى ابن عباس صحبت مى کردند. 🔸سنى ها ابن عباس را خیلى قبول دارند. در منابع دیدم سنى ها از خود او این روایت را نقل مى کنند که ابن عباس مى گوید آن شبى که آقا تا […]
🔻این راه راهی بی پایان است هر چه قدر انسان برود باز مراتبی بالاتر هست. أنبیاء این جا در مقابل حق تعالی زانو می زنند چون خدای متعال نامتناهی است و هر چه که به سمت خدای متعال می روند می بینند که مقام ها بیحد و حصر است و عالم خیلی وسیع است. 🔹آن […]
🔻حق تعالى موجودى است فارق و برون از این قضایا [یعنی جدای از تصور و فهم و درک کامل و جدای از صورت و ماده] است. 🔸در روایت دارد که در ملأ اعلى هم «یَطلُبُونَه کَمَا تَطلُبُونَه أَنتُم» یعنی همان جور که شما دنبال خدا دارید مى گردید ملائکه عرش هم دارند دنبال خدا مى […]
حاصل ایمان هر کسى وقتى مجسم مى شود به صورتى در مى آید. ما در طریقى که پیش رو داریم باید به این سمت پیش برویم که حاصل و صورت برزخی همه ایمان و قواى عقلى مان شبیه اهل بیت علیهم السلام بشوند. گاهى این امکان براى مراحل بالاى ایمان اتفاق مى افتد. 🔸مثلا براى […]
🔻گاهى از اوقات یک حالى به انسان دست مى دهد که کارها خیلى خوب سامان پیدا مى کند. در این مواقع، اگر انسان به باطن امر دقت بکند می بیند یک حیاتی پیدا کرده و این حیات یک نوع روحى است که در انسان مى آید. 🔸در روایات هم از آن تعبیر به «روح» شده […]
🔻در عرب ها نامگذارى براى لغات غالبا روى حساب و کتاب بوده شاید هم دست حق تعالى پشت این انتخاب ها بوده است. 🔸مثل کلمه «روح» که از «ریح» (باد) است. در یک روایت دارد که از حضرت مى پرسد که این که خداوند مى فرماید: «وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی» (حجر:۲۹) یعنى چه؟ حضرت […]
🔻حق تعالى موجودى است فارق و برون از این قضایا [یعنی جدای از تصور و فهم و درک کامل و جدای از صورت و ماده] است. 🔸در روایت دارد که در ملأ اعلى هم «یَطلُبُونَه کَمَا تَطلُبُونَه أَنتُم» یعنی همان جور که شما دنبال خدا دارید مى گردید ملائکه عرش هم دارند دنبال خدا مى […]
🔻این راه راهی بی پایان است هر چه قدر انسان برود باز مراتبی بالاتر هست. أنبیاء این جا در مقابل حق تعالی زانو می زنند چون خدای متعال نامتناهی است و هر چه که به سمت خدای متعال می روند می بینند که مقام ها بیحد و حصر است و عالم خیلی وسیع است. 🔹آن […]
تمامی حقوق این سایت برای بنیاد علمی فرهنگی هاد محفوظ است.
