۞ امام علی (ع) می فرماید:
هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است.

موقعیت شما : صفحه اصلی » گفتار های حجت الاسلام ناصری
  • 17 می 2017 - 11:42
  • 969 بازدید
آثار عجیب ادعیه و احراز
آثار عجیب ادعیه و احراز

آثار عجیب ادعیه و احراز

بسمه تعالی کد مطلب: ۹۶/۸۶/۱۴۵ دور شدن ما از حرزها و ادعیه ‏ای که اهل بیت علیهم‌السلام فرموده‌اند، ضررهای زیادی به ما وارد می‌کند. اهل بیت علیهم‌السلام بسیار سفارش می‏ کردند که بعد از نماز، تعقیبات، دعاها و حرزها را بخوانید که برای همسر، فرزند‏ و زندگی‏ شما مفید است.[۱] بعضی از دشمن‏ هایی که […]

بسمه تعالی

کد مطلب: ۹۶/۸۶/۱۴۵

دور شدن ما از حرزها و ادعیه ‏ای که اهل بیت علیهم‌السلام فرموده‌اند، ضررهای زیادی به ما وارد می‌کند. اهل بیت علیهم‌السلام بسیار سفارش می‏ کردند که بعد از نماز، تعقیبات، دعاها و حرزها را بخوانید که برای همسر، فرزند‏ و زندگی‏ شما مفید است.[۱]

بعضی از دشمن‏ هایی که ما داریم، دیده نمی‏ شوند؛ آن‌ها شیاطینی هستند که در بعضی از خانواده‌ها می‌آیند. باید انسان زندگی خود را با دعاها و حرزهای اهل بیت علیهم‌السلام مصون کند؛ مخصوصا دختربچه‏ های کوچک را که بخاطر لطافت زیاد، لطمه زیادی می ‏خورند و گاهی در طول زندگی‏شان مشکلاتی پیدا می‏ شود. گاهی اولاددار نشدن‏ و مشکلاتی که در ازدواج پیش می ‏آید، از عوارض ورود شیاطین است. حرزهایی که خوانده می‏ شود یک نوع محافظتی در زندگی و کار انسان ایجاد می‌کند.

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم برای حسنین علیهما‌السلام دعا می‏ نوشتند.[۲] اهل بیت علیهم‌السلام نیز دعا می‏ نوشته ‏اند.[۳]

این‌که انسان برای نوشتن دعا اجازه داشته باشد، بحث دیگری است؛ اما بحث در خواندن آن ادعیه است که ترک آن سزاوار نیست. انسان باید این اعتقاد را داشته باشد که اسامی اهل بیت علیهم‌السلام را بنویسد و در جیب خود بگذارد تا قلبش آرام بگیرد و گاهی نوشتن آن اسامی را تجدید کند.

اگر مرتبه ایمان انسان بالا برود و روحیه‌اش سبک شود، عالم مجردات را حس می‌کند. مؤمنانی هستند که مانند ملائکه هستند. اگر نفسی قدسی شد، از برکاتی که ملائکه می‌آورند، بی‌نصیب نیست. در روایتی ذکر شده است که

وقتی امری تو را محزون کرد در سجده بگو: «یَا جَبْرَائِیلُ‏ یَا مُحَمَّدُ یَا جَبْرَائِیلُ‏ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی مِمَّا أَنَا فِیهِ فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ احْفَظَانِی بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِنَّکُمَا حَافِظَانِ».[۴]

در بعضی ادعیه دارد: «یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُ‏ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی‏ فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِی یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَانِی یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ احْفَظَانِی فَإِنَّکُمَا حَافِظَانِی».[۵]

در عبارت اول، استمداد از جبرائیل و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم گرفته شده و در عبارت دوم از رسول خدا و امیرالمؤمنین صلوات الله علیهما. این دو عبارت، قابل جمع است؛ زیرا حضرت جبرائیل، ششمین نفر از اصحاب کساء است.

———————————————————————————————————————

[۱]. اصول الکافی، ج‏۲، ص۲۴؛ مهج الدعوات و منهج العبادات، ص  ۱۹٫

[۲].  مصباح  کفعمی، ص۲۲۰٫

[۳].  مصباح  کفعمی، ص۲۲۰ و ۲۲۱٫

[۴]. مهج الدعوات، ص۳۳۲٫ 

[۵]. وسائل الشیعه، ج ۸، ص ۱۸۵٫

پاسخ دادن

ایمیل شما منتشر نمی شود. فیلدهای ضروری را کامل کنید. *

*